Noen ganger i denne høstsesongen vil jeg filosofere, tenke. Jeg vil dele tankene mine med deg hvis du ikke har noe imot det. Her trengs det åpenbart et smile-uttrykksikon, men jeg vil liksom ikke det. Så, finnes personvern på nettet? Trenger vi virkelig oppmerksomhet på sosiale nettverk? Har ensomhet blitt en luksus? I dag skal vi snakke om dette. I en tid med allestedsnærværende voyeurisme og jakten på 5 sekunders berømmelse, blir tilbaketrukkethet en dyd og en luksus. Den digitale verden kan være en trigger for traumer og usunn atferd.
Også interessant: Vi forklarer hvorfor kryptovalutaer vokser etter Trumps seier
En falsk forestilling om personvern
Hva er verre? Tom, tankeløs rulling eller verbal sparring med roboter eller tilfeldige mennesker? Bruk hele kvelden på å se TikTok eller har du din egen mening? Noen roper og krangler, noen bærer på tull, og andre er tilskuere til dette sirkuset.
En av de mest smertefulle skuffelsene i livet er fallet av idoler, mennesker som vi trodde på. Noen ganger observerer vi denne prosessen gjennom medias linse, leser eller ser på informasjon om idolene våre. Denne trygge avstanden lar oss beskytte oss mot sannheten. Vi kan alltid fortelle oss selv at noen "rettet" mot våre favoritter. Det verste er når idoler går på akkord foran øynene våre, noen ganger lever de til og med i direkte kontakt med oss.
Selv opplevde jeg flere slike skuffelser, da folk fra kulturens, kunstens og vitenskapens verden viste seg å være svindlere, manipulatorer og hatere. Noen ganger var det nok å lese innleggene deres eller kommentarer på sosiale nettverk eller gå inn i en diskusjon med dem. Noen få setninger, noen få harde ord, og maskene som vi selv legger på disse karakterene, ser på deres verk eller prestasjoner, faller bort.
Selvfølgelig var det slike situasjoner selv før epoken med sosiale nettverk. Imidlertid var det nødvendig å prøve hardt, å gå på en konsert, på teater, på et foredrag, et møte med forfatteren eller å være rett ved siden av idolet. Men selv i disse situasjonene prøvde menneskene vi verdsatte fortsatt å spille rollene sine. I en tid med sosiale nettverk, hvor skikken med «først skrive/snakk, så tenk» råder, er det mye lettere å bli frustrert.
Maktens oppstigning til masserommet, vanligvis sjelden i den fysiske verden, var et slag for maktstrukturen. På den ene siden hadde de «gamle» myndighetene nye kanaler for å nå massene og fremme deres ideer, på den andre siden åpnet det seg en sjanse for folk som ikke kunne skryte av god opprinnelse, rikdom eller talent.
Personvernets død, offentlighetens stadig dypere identifikasjon med det som er på nettet, har gitt opphav til andre, mer alvorlige trusler i tillegg til desillusjon. I løpet av overraskende kort tid kan et bilde av et privat øyeblikk bli stjålet og delt blant publikum. Det har vist seg i et økende antall hacking-, utpressings- og personskadesaker. Vi kan heller aldri bli fri fra skadelige forhold. For enten vil noen forfølge og spionere på oss, eller så vil vi voldta oss selv.
Også interessant:
- 10 eksempler på de merkeligste bruken av AI
- Нende-til-ende-kryptering: hva det er og hvordan det fungerer
Selvdestruksjon i Web 2.0-verdenen
Mobbing og trakassering på nettet har blitt vanlig. For eksempel en lurt eller forrådt mann som vil overvåke eksens aktivitet på Internett hver dag i et år. For å være tydelig: jenta blokkerte ham på alle kanaler, inkludert telefonnummeret. Til tross for dette følger mannen henne fra business og falske profiler. Dette er enklere fordi eks-partneren er veldig aktiv på nett. Uunngåelig kan ikke vår forlatte person lukke scenen av "sorg" og gå tilbake til mental balanse.
Det er lett å råde til å kutte seg, for å komme seg ut av denne helvetes avhengigheten, men jeg forstår at når det er en fristelse til å "beholde håpet" i form av å følge en eks, er det vanskelig å slutte. Det er som å anbefale destilleri-rehabilitering til en alkoholiker. La oss være ærlige: karakterstyrke er ikke nok, teknisk støtte er også nødvendig.
La oss også sette oss inn i rollen som den som blir forfulgt. Spesielt den som er aktiv på Internett eller til og med sosiale nettverk, fordi de er hennes arbeidsverktøy.
Personvernets død bringer oss også konstant stress. Noen ganger tar en Internett-tilstedeværelse, spesielt en aktiv en, form av en besettelse. Buret vi frivillig falt i for noen år siden ser i dag ut til å være så dypt forankret i virkeligheten at det er umulig å bryte ut av det. En følelse av tomhet, fordi det er vanskelig for oss å forestille oss verden uten alle disse, til og med illusoriske, kontaktene.
Å være på sosiale medier fører til vaner som kan anses som tvangsmessige og skadelige. Vi overvåker telefonene våre så mye som mulig, sjekker regelmessig e-post og venter på meldinger på sosiale nettverk. Det virker for oss som om det er slik vi kontrollerer livene våre og identiteten vevd opp gjennom årene. Selv om vi selvfølgelig spiller et spill som bidrar til å tjene noen store tekniske penger.
Les også:
Hvem er du?
Friheten som følger med å gå ut av internett og gi slipp på det illusoriske behovet for å kontrollere ditt digitale selv er en belønning som ikke kommer lett.
I sin nye bok, The Right to Oblivion: Privacy and the Good Life, påpeker Lowry Pressly, en filosof, forsker og forfatter, at selv delvis frakobling fra sosiale medier har positiv effekt.
Å bevege seg utover informasjonsideologien, som forutsetter at hvem en person er fullt ut kan uttrykkes, forstås og registreres i data eller andre representasjoner – i bilder, tekster eller andre relasjoner – er det første skrittet mot frihet. Du er ikke en person som bare eksisterer i sosiale nettverk. Du er en person som ikke bare lever i den digitale verden.
Forfatteren anbefaler en gylden inndeling i «offentlig» og «privat». Det som er relatert til vår profesjonelle aktivitet og nødvendig for oss, vil vi legge igjen på Internett. Og vi vil holde det som er privat for oss selv. Personvern beskytter rom og tid fra fremmede, og gir oss en sjanse til å leve med våre følelser og tanker uten å bli verktøy i hendene på fiendtlige eller giftige personligheter. Hvis vi aksepterer at det er umulig å leve i dagens verden uten å etterlate et digitalt fotavtrykk, som Pressleys bok ser ut til å antyde, bør vi i det minste beskytte disse mest personlige følelsene og opplevelsene.
Også interessant: Hvordan Taiwan, Kina og USA kjemper for teknologisk dominans: den store brikkekrigen
Nesten alt er i dine hender
La vår erfaring være vår alene. Uansett hvor banalt det høres ut – for noen er det åpenbart, men de som minst én gang har prøvd å redde en avhengig person vet at det som er en smule for noen, kan bli en steinblokk for andre – samtidig som vi beskytter våre egne erfaringer, verdsette sannheten. Når vi legger ut intime, private bilder på nettet, utsetter dem for publikum på sosiale medier eller lager deilige måltider, er minnene våre ikke lenger våre. Faktisk blir måten vi tenker om fortiden på, avhengig av algoritmer.
Livets spill, som Pressley treffende uttrykker det, er kunsten å kontrollere følelser og følelser, evnen til å unngå smerte og skade, og når de gjør det, evnen til å regenerere. Og det siste er vanskelig, når lappen fortsatt er revet av på grunn av digitale spor.
Næringslivet vil ikke bry seg om vår digitale mentale helse. Det gir heller ingen mening å stole på staten - regulatoriske handlinger, når de til og med dukker opp, er fulle av hull - spesielt siden mange regjeringer, som i Ukraina, er på siden av store teknologier. Av en eller annen grunn kom «State i en smarttelefon», «Action», «Reserve+», «Oberig» umiddelbart til tankene. Den første og siste instansen er oss selv. Kanskje ikke alt, men du har fortsatt mye i hendene. Men du har en smarttelefon. Enten vil du leve i verden gjennom ham, eller utenfor ham, i deg selv, for deg selv.
Forresten, alle bilder for denne artikkelen ble generert ved hjelp av Copilot fra Microsoft.
Les også: